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清净，应知即法身，法身即涅槃，涅槃即如来。此中初三句据因果言，以证涅槃法身不异，末句证涅槃如来不异。盖此所证者为如，证後所生一切皆从如而来也。又引《胜鬘》以证无上正等觉名涅槃界，即名如来法身，更不异苦...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
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之。〈泥泹品〉共三十六章。略本无此品名，仅于他品中存其四颂而已（初三颂及第二十四受辱心如地颂）；广本自受辱颂下，亦付缺如。故知此三十六章之结构，实为中本所独有，今特据此阐述焉。涅槃正翻寂灭，旁译引申有...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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共喜生，三禅谓共乐生，四禅谓共舍生。复次，定有三种：善定、报定、事定。云何善定?圣道学人及凡夫修色无色定，是谓善定。圣果学人凡夫生色无色界，是谓报定。无学人受色无色定，是谓事定。
此中初三以觉观...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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此即似因亦应得成。
说二喻亦过
若谓但有同法或异可有不定，并说同异则无失者，此亦不尔。
九句有二故。
九种宗法中初三後三各最後因，虽说二喻，亦是不定故。上说喻讫。
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吕澄
佛学论文|因明|五明
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，对于解决这两大难题起到一定作用。首先，我们要在招生问题上应当实行全国性佛教院校统一性的招生制度，结合报考自愿和考试成绩进行录取，形成高、中、初三级佛教院校的区别。这样就会避免有的学员同时报两个或两个...
理 净
|佛学论文|因明|五明|
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二俱空，故名为无法有法空。 复次十八空中初三空(内空、外空、内外空)破一切法，后三空(无法空、有法空、无法有法空)亦破一切法。有法空破一切法生时住时，无法空破一切法灭时。无法有法空生灭一时俱破。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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，一直要吃到年初一、初二、初三，这什么意思呢？这叫一年到头吃素，一年吃到头。不知道他们是怎么流传下来的。当时我对这个也并不理解。但是我对人生思考的时候，里面有一点点小的经历。当时虽然心里面想，没有鬼神...
传喜法师
|佛学论文|因明|五明|
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通净及秽。成唯识论第十卷说，佛身有四，佛土亦尔； 一自性身，依法性土……：二自受用身，依自受用土；三他受用身，依他受用土……；四变化身， 依变化土。此经所云，住广严城也：初三身土，唯净非秽，...
道昱
|佛学论文|因明|五明|
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生死之因，感受生死之果，佛道云何而成哉？如玄奖依色不离识，立三支比量云：“真故极成色，定不离眼识，宗。自许初三摄，眼所不摄故，因。同喻如眼识，异喻如眼根”。以此比量，悬示十八日，无有能破者，乃谓成立此...
守培法师
|佛学论文|因明|五明|
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解说菩萨修行的阶位，十地融摄一切善法：初三地寄说世间的善法；次四地说三乘修行的相状；后三地则说一乘教法。 论中提出"三界唯心"的论点，世亲依唯识道理加以发挥；讲到十二缘起，世亲解释为"依于一心"；讲到...
不详
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